martes, 24 de agosto de 2021

 VIVA O VIÑO E A CERVEXA


Xan da Curota achégaseme moi enfadado dicíndome no medio da rúa, a grandes berros, que non hai nada peor que un amigo ignorante.

 Explícame de seguido o seu malestar, que tiña que ver coas opinións dun veciño sobre a xestión dun coñecido líder político galego.

Intento relativizar o seu malestar dicíndolle: "Todos somos parvos de cando en vez". El me responde:


"É imposible que os amigos parvos deixen de dicir ou facer parvadas!" “Non está na súa natureza”.


Cítolle logo, mais serio, a Gracián, para  darlle a razón a traveso dunha autoridade literaria: "os que o parecen son parvos, e a metade dos que non o parecen tamén o son". 


E, sigo procurando calmalo con argumentos traídos deste xeito:


—Creo que o que hai Xan, son máis argalleiros que estúpidos, porque a maioría seguimos vivos a pesar dos que negan a vacina do Covid, dos que cren todo canto lles soa ben, ou dos que lle regalan sen mais os  seus votos  a Feijoo.

  

—Mira, Luis, déixate de desculpas; a ignorancia xera moita confianza teimuda pero nunca coñecemento, este amigo meu insiste unha e outra vez en opinións sen sentido, incluso aquelas que van en contra dos feitos e dos seus intereses, carallo! 

E  co dálle que dálle das súas teimas remata por me cabrear cando discuto con el.  


—Estes amigos ignorantes son máis perigosos que se fosen uns

malvados. 

Cos últimos pódese entender un, cos primeiros non.

Moitos deles, podes observalo, xúntanse como moscas na merda,  falan entre eles, póñense de acordo porque todos coinciden nas mesmas parvadas, e  arrástrannos coas súas decisións sen xeito a ter o goberno que temos en Galicia.


—Para eles, calquera despropósito político ou persoal non é  impedimento para continuar errando co seu razoamento nas súas preferencias políticas. 

Tamén tratan convencer  aos demais dos seus disparates porque todos eles teñen unha estraña e fonda vocación para facer proselitismo ! 


Non sei como calmalo, menos mal que o bar da esquina está preto e ofrece viños e  cervexas xunto con unhas  unhas enormes tapas de tortilla.


 Invítolle a seguirme co xesto de beber,  e o colle co primeiro aceno, síntoma de que non é parvo, ou de que non ten un euro.

Diante da cervexa eu, el diante do seu viño, decido facer un xiro verbal explicándolle entre sorrisos, que cando non quero ver a un idiota, eu mesmo deixo de mirarme ao espello. Non lle fai gracia algunha.


Remato a historia cunha experiencia empírica persoal:


—Os prudentes, os reflexivos, os intelixentes, os sabios, acaban aburrindo a un santo amigo Xan.

 Moitos destes explican ou falan de cousas que teñen a súa complexidade, fano con propiedade e coñecemento, o expresan con educación e argumentos, pero son incapaces de resumilas nunha frase sinxela, quizais imprecisa, pero comprensible e fácil de recordar polo persoal, que é o que funciona.

 Son por elo parvos?


Non me veñas con esas andrómenas, replicoume, os ignorantes  e estúpidos dos que che falo, o son, por non entender nin aceptar  nin o  complexo nin o  sinxelo.

 

—Mira, continúa dicíndome, por citarche algo  culto  eu tamén, direiche que Maquiavelo clasificou aos homes en tres categorías: algúns deles, son quen de  entender por si mesmos; outros, que discirnen polo que lles din, e uns terceiros, que non entenden nin por si mesmos, nin coa axuda dos demais.


—Cando che falo do meu veciño, falo de esta última  especie de descerebrados, que non finxen a ignorancia, que sería deliciosa como é o teu caso cando queres.  Este veciño meu, é simplemente un idiota rematado!


Mellor será calar, pensei entón, e calei mentres bebía a  miña birra... 

Co ánimo máis tranquilo ao cabo dun minuto, comenteille algunhas noticias da prensa por cambiar de asunto.

 O Xan, comezou daquela a pórse vermello de rabia outra vez.


Pedín axiña outro viño e unha cervexa e tranquilizouse de novo.

Xa non sei se o Xan está a finxir ou é mais  listo co demo.


Por suposto, cavilo de novo entre grolo e grolo, mentres  recordo a un parvo  moi famoso  que dixo aquelo  de: ¡Viva o viño!


Asi e todo, algunha razón debía ter, ou non?



venres, 13 de agosto de 2021

 A  PROFESORA CAROLINA



A Carolina era coñecida na facultade por seren a primeira muller da súa promoción en doutorarse.


Non destacou na universidade pola súa listura, senón pola súa intelixencia, aínda que da intelixencia nos dixo un día na clase: 

“desde sempre foi desprezada na nosa terra, xunto coa ciencia”.


 Cando mesturou oficio e  vocación, ao aprobar a  súa oposición, notámolo axiña os seus alumnos, pois as súas clases do instituto eran diferentes das demais, alo polos comezos dos sesenta, anos nos que se coidaba aínda moito no ensino da nosa salvación eterna e mais da nosa formación do espírito nacional.


Os alumnos íamos a súa clase a escoitar razóns sobre as crenzas xustificadas, e, as  accións e decisións razoadas, que nos deixaron co tempo  un pouso para toda a nosa vida.


A primeira vez que oín falar do que hoxe se chama “pensamento crítico”  foi na súa clase. 


Valíase dunha técnica pedagóxica como era a de  citar refráns vellos e contos coñecidos, para mellor se expresar na clase de historia:

 “Predícame Xan, predícame o frade, por unha orella me entra por outra me sae”, e logo insistía: 


—Eu non vos quero ensinar o que debedes pensar sobre a historia, senón a pensar pola vosa conta sobre a mesma, e para elo tedes que ler e mais entender mellor o que leedes, e, a  sospeitar de tódolos  que afirman sucesos da mesma sen probas documentais, porque a historia a escriben sempre os vencedores coma mellor lles convén...


— Si escoitades dicir a alguén como argumento histórico ou político: “oín dicir;  escoitei na radio; lin na prensa ou “asi o pon noso libro de historia ”, e non vos di nada mais, o que podedes pensar con seguridade é, que esa persoa non pensa por ela, senón polo que lle contan outros.


Recordo que un dos compañeiros preguntoulle un día:

 — E coma  podemos descubrir entón  a verdade  histórica profesora? 


A Catalina contestoulle :


—Descubrir a  verdade require esforzo, comprobacións e método.

 Pero o que queira seren autónomo e  libre de entre vos, que non esqueza  que toda a  historia de  España é, a permanente resistencia de moitos dos seus reis, dirixentes políticos e mais empresarios, contra da modernidade e a solidariedade.

 A miña recomendación mais sinxela e  que busquedes antes cas verdades, as falsidades.

 

—As falsidades ou medias verdades, recordádeo sempre, se presentan cunha fermosa aparencia e simplicidade, as escoitaredes repetir moitas veces na prensa e na radio; veñen case sempre  acompañadas de ameazas, enganos e dogmas polos que as poñen en circulación, entre outras razóns para impedir que poidamos comprobalas, poñelas en dúbida, buscar outras solucións, ou simplemente por nos amedrentar.


A Catalina, recibiu un día, estando nos na súa clase, a visita dun señor -que polo visto era inspector de ensino medio- o  que moi amablemente lle dixo que, ao rematar a clase,  non saíra dela pois tiñan que falar. 

Aquel home mirou de esguello para todos nos sorrindo con unha  faciana raposeira e  liscou.


A Carolina antes de rematar a lección dese día díxonos emocionada: 


— “Nunca falta un can nunha merenda!” E logo engadiunos.

 Déixovos, por que terei que deixarvos, pero debo advertirvos que homes coma este, vanse quedar entre vos, van tratar de asustarvos e mentirvos durante moito tempo, van impedir que pensedes por vos mesmos, e ademais odian a intelixencia e a cultura! 

 

Non soubemos mais dela, ate moitos anos mais tarde.


Entereime, que fora enviada a dar clases aos Ancares, quizabes coma mérito e recompensa polos seus fondos coñecementos da nosa historia de España, e a de moitos dos nosos grandes dirixentes históricos. 


Moito teño envexado aos seus novos alumnos!